وقال أبو مسلم : استقاموا على ما توجبه الربوبية . وعن عمر : استقاموا على الطاعة ولم يروغوا روغان الثعلب . وعن أبي بكر : لم يشركوا به . وفي الحديث عنه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم أنه قال : « لعن اللّه اليهود قالوا : ربنا اللّه ، ثم لم يستقيموا ، وقالوا : عزير ابن اللّه ، ولعن اللّه النصارى قالوا : ربنا اللّه ، ثم لم يستقيموا ، قالوا : المسيح بن اللّه ، ولعن اللّه المشركين ، قالوا : ربنا اللّه ، ثم لم يستقيموا ، قالوا : الملائكة بنات اللّه ، ورحم اللّه أمتي قالوا : ربنا اللّه ، ثم استقاموا ، ولم يشركوا به » . وعن ابن عباس : استقاموا على أداء فرائضه . وعن مجاهد وعكرمة : استقاموا على شهادة لا إله اللّه حتى لحقوا باللّه . وعن الربيع : أعرضوا عما سوى اللّه . وقيل : استقاموا فعلا كما استقاموا قولا . وقيل : استقاموا إسرارا كما استقاموا إقرارا ، ولبعضهم : استقاموا بالوفاء على ترك الجفاء ، تنزل الملائكة بالرضاء ألا تخافوا من العناء ، ولا تحزنوا من الفناء ، وأبشروا بالبقاء . ولبعضهم : لا تخافوا يا أهل الاستقامة ولا تحزنوا فلكم الكرامة ، وأبشروا بدار السلامة . ولبعضهم : لا تخافوا يا أهل الإيمان ، ولا تحزنوا وأنتم أهل الفرقان ، وأبشروا بدار الرضوان . قيل : وبشرى المؤمنين في ثلاثة مواضع : عند الموت ، وعند القبر ، وعن البعث .